ULANGAN HARIAN Untuk Materi Masuknya Pengaruh Bangsa Barat

1. Kemunduran perdagangan di Laut Tengah dan putusnya hubungan dagang antara Asia dan Eropa dikarenakan dikuasainya Kota Konstantinopel oleh Turki Usmani menimbulkan kesulitan bagi bangsa Eropa untuk mendapatkan rempah-rempah. Kelangkaan rempah-rempah mendorong bangsa eropa berusaha mencari dan menemukan jalur perdagangan langsung ke Indonesia melalui penjelajahan samudera.
2. Sebutkan 4 faktor bangsa eropa melakukan penjelajahan samudera? VOC) merupakan kongsi dagang Belanda berdiri tahun 1602. VOC berdiri untuk menghindari persaingan yang tidak sehat antar pedagang Belanda. Kongsi ini memiliki beberapa hak-hak istimewa yang diperoleh dari pemerintah Belanda.
3. Sebutkan 5 hak-hak istimewa VOC di Indonesia? Tujuan pelaksanaan sistem tanam paksa di Indonesia (1830-1870) oleh Van Den Bosch adalah untuk memperoleh pendapatan negara sebanyak-banyaknya dari Indonesia dalam waktu yang relatif singkat guna menutup kas negara yang kosong dan membayar utang negara Belanda. Namun dalam pelaksanaannya, banyak penyimpangan yang membuat dampak yang sangat buruk.
4. Jelaskan dampak dari berlakunya sistem tanam paksa di Indonesia/Hindia Belanda? Pada akhir abad ke-19, muncullah kebijakan politik etis/politik balas budi. Utang budi ini dibalas dengan memajukan Indonesia melalui sektor pendidikan, irigasi dan transmigrasi.
    a. Sebutkan dan jelaskan bagaimana pelaksanaan politik etis di Indonesia?
    b. Jelaskan dampak pelaksanaan politik etis bagi kemajuan perjuangan bangsa/rakyat Indonesia?
5. Perlawanan Pangeran Diponegoro merupakan perlawanan yang paling lama dan paling besar, karena dibantu dan didukung oleh rakyat Mataram Islam (Jawa) sehingga disebut Perang Jawa. Dalam perang ini menguras kas negara Belanda sampai kosong. Sebutkan 3 penyebab Pangeran Diponegoro melawan Penjajahan Belanda!

Soal Harian Materi masuknya agama Islam

1. Salah satu negara yang aktif dalam penyebaran agama Islam ke Indonesia adalah Cina, padahal di negaranya masyarakat muslim sangat sedikit dan hanya hidup di daerah pesisir pantai. Jelaskan peranan orang Cina dalam penyebaran agama dan kebudayaan Islam ke Indonesia?

2.      Proses penyebaran agama Islam di Indonesia antara lain dilakukan melalui bidang pemerintahan. Jelaskan bagaimana cara penyebaran agama Islam yang dilakukan melalui pemerintahan?

3.     Setelah Kerajaan Malaka jatuh ke tangan Portugis tahun 1511, maka jalur pelaayaran dan perdagangan kaum muslim pindah lewat jalur selatan sumatera. Salah satunya kerajaan yang berdiri akibat jatuhnya Kerajaan Malaka adalah Kerajaan Aceh.

a.       Siapakah raja terkenal dari Kerajaaan Aceh?

b.      Jelaskan sebab-sebab kemunduran dari kerajaan Aceh?

4.     Kerajaan Mataram Islam adalah kerajaan islam terakhir yang berdaulat, karena setelah kerajaan Mataram Islam runtuh tidak ada lagi kerajaan yang berdaulat.

a.      Apa yang membuat Kerajaan Mataram Islam tidak lagi berdaulat? Jelaskan!

b.    Menurut anda apabila kita samakan dengan posisi Indonesia sekarang, apakah NKRI sudah berdaulat secara utuh?

Conflict Between Indonesian Student Movement

"Konflik Antar Gerakan Mahasiswa Indonesia"

Conflict Between Indonesian Student Movement 

Background to the Conflict Between Student MovementConflicts student movement began to be felt when President Sukarno began to impose a system of guided democracy by mobilizing and political socialization political manifesto or the " Manifesto " . Manifold was happening at all levels of government , armed forces , political organizations and mass organizations . Moreover Persiden Soekarno with container NASAKOM ( Nationalist , Religious, Communist ) seeks to unite the political forces of different and conflicting ideological and political . This is used by PKI to enter any government agencies , State Owned Enterprises , Public Agencies and even the Armed Forces . For those who do not agree with the thinking of President Sukarno regarded as anti- revolutionary .To disseminate his Manifesto , President Soekarno pay great attention to college with hopes of birth cadres of the revolution that MANIPOList true . In 1961 , President Sukarno gave the command to "me - Manifesto - it " world of higher education and is followed by the establishment of the Ministry of Higher Education and Science ( PTIP ) in the ranks of his cabinet . Prof . Dr. . Mr . Iwa Kusumasumantri appointed as the first Minister of PTIP (1961-1962) with the aim to master students and university . According to Aldy Anwar ( Engineering Physics student ITB ) , the Guided Democracy period there has been a " Mastery students through nasakomisasi , manipolisasi , militarization in order to be jockeying for influence between Sukarno , Political Parties ( PKI ) , and the Army " .Guided Democracy era must be an excellent student dabbling in the world of Indonesian politics . Students admitted into the political and social power values ​​, traditions , and norms have been abandoned by the academic students who feel themselves " progressive revolutionary " . As a result of academic quality deteriorated rapidly and suffered a setback in all areas . Politicization of students with container more so when the student organization will approach the 1955 election diadakanya . Political parties seek to influence the youth , students , and college students to win the election .To get the support of the youth , students , and college students , political parties formed a student organization affiliated with a political party destination . PNI founded the Indonesian Student Movement ( GMNI ) on March 22, 1954 , forming NU NU Student Association , Indonesian Socialist Party ( PSI ) form the Socialist Youth Movement ( GPS ) later established itself as the Socialist Student Movement ( GEMSOS ) . PKI also not spared establish student organizations , but they do not move openly . They infiltrate his people into non-communist student organization , influence , and gradually the organization can be controlled . After emerging into four major parties in the 1955 elections , forming PKI communist student organization that is Consentrasi Indonesian Student Movement ( CGMI ) in 1956 . While Masjumi quite satisfied with the Muslim Students Association ( HMI ) as sympathizers . Though HMI along with PMKRI and GMKI an independent student organization that having religious .2 . Conflict Between Students With Student religious Communist - NationalistConflicts that occurred during the Guided Democracy as an indication of ideological principle of student organizations . At that time , the conflict is dominated by Islamic student organizations namely the Islamic Students Association ( HMI ) with Consentrasi Indonesian Student Movement ( CGMI , read : PKI ) . The problem begins when Subandrio proposed to the President to dissolve the HMI in 1962 . Proposal for HMI disbanded because it was considered counterrevolutionary ideology and reject NASAKOM .PKI perform a variety of ways in order to force political opponents were completely destroyed . HMI acquired pressure not only from the PKI , but onderbouwnya like CGMI and BTI also helped to pressure . Pressure is given in the form of terror against youth and student organizations such as Kanigoro events . Events Kanigoro a resistance movement made ​​by PII ( Indonesian Islamic Student ) by holding Mental Training for cadres who organized the Governing PII PII East Java . Mental Training organized by PII getting interference from Uryadi with 3000 members BTI ( Barisan Tani Indonesia) , and the People's Youth ( organization substructure PKI ) , after their morning prayers with the residents Kanigoro . This incident occurred on January 13, 1965 , in the village of Kanigoro , District Loud , Kediri .At that time the HMI accused of being terrorists , CIA agents , henchmen BPS , Manikebu , counterrevolutionaries , and reactionary . Pressures faced by the HMI can be classified by the community first , a group of politicians conducted by the Minister Subandrio , DN Aidit , secondly , by Prof. academics . Dr. . Ernest Utrecht SH ; Third , among the students by Concentrasi Indonesian Student Movement ( CGMI ) ; fourth , the press such as Daily Ra'jat , Sulindo , Eastern Star , and the Warta Bhakti . The political party that openly wants dibubaran HMI is PKI . The first trials were made ​​feud became Secretary of the taper is when the UB Faculty of Law Jember Branch ( now the University of Jember ) , Prof. . Dr. . Ernest Utrecht S.H. in June 1964 to the HMI accusations that the organization was involved in a PRRI / Permesta , anti - Sukarno , and anti - Pancasila .HMI Jember Branch who felt maligned by the lecturers and they do not stay silent through the Student Council in order to give lectures again Utrecht prohibited . Pros and cons arise among students , and then spreading among the youth , and communities on the Student Council resolutions between the forces of communist and non-communist . Also, Utrecht has touched the community Jember ( Muslim majority ) of the honor of Islam. Moreover Utrecht often discredit Islam in the lecture . The problem became a national issue and to resolve it should be no interference president . Finally President Sukarno issued Presidential Instruction No. . 08/Instr/th . July 4, 1964 , which read:1 . Immediately move Utrecht from UB ,2 . Requested the Minister Hubra / Illumination to take steps to curb HMI .Consequently Jember Branch HMI frozen until 13 August 1965. Of the students who did the bullying that dissolved HMI GMNI ( PKI compromised persons ) , CGMI , the People Youth , and Youth Marhaenis . Pressure is also done by the press affiliated with the PKI ( mentioned above ) and HMI accused did terrorism in various regions in Java . Because the pressure is not balanced , making Muslims are united and ready to fight for HMI in order not to be disbanded . Support was also addressed by GEMUIS ( Islamic Youth Movement ) September 13, 1965 and said it would defend to the death HMI .3 . Konfik Student Movement in Various RegionsConflict between the student movement does not only occur at the time of the PKI still exist , but after the events of 30th September movement . Most of those who carried out the attack is still something to do with the PKI . Unilateral actions undertaken by the PKI is the test of mental strength PKI without considering the losses and the interests of others. They want the land should belong to the government or the landlord, by they considered theirs and courageous fight against security forces . All these unilateral actions intended that the PKI courage to face his political opponents by using its substructure .Events Surabaya , March 8, 1965 , when the Daily Labor Torch Revolution ( newspaper NU ) Surabaya does not print anymore . At 7:00 p.m. to 21:00 pm , about 1,000 people screw up and told the workers to print Daily Brantas Torch Revolution . After the demonstration apparently not confirmed 1000 but only 20 people, led by H. Taharuddin . H. Taharuddin HMI also admitted non-members , but members of Nahdlatul Ulama Party in Kediri .Events Baciro , Yogyakarta which occurred on 20 November 1966 an attack by Youth Marhaenis as approximately 30 people at the Branch Office Pengok Kidul Muhammadiyah Youth in Road Pengok Kidul 17 . Later that day , throwing mob attacked and boarding PHIN Jalan Melati 4 by using rocks , causing damage . They also did the siege and threatened boarder Gambir 4 , as well as banning the people out of the dormitory .They also do the same thing in the whole region and resulted in the victim Baciro namely : Leo Mulyadi ( members of Muhammadiyah Youth / KKPPI ) , Muhammad Imron ( member of HMI / WE ) , Basuki ( members PII / WE ) , Sadadan Arabia ( members WE ) , Murdjan ( member of HMI / WE ) , Abdul Gafar and Arselan ( member of HMI / WE ) , and Nan Supriatno Rachmad ( members PII / WE ) .Bandung Branch HMI board in the face of terror waged by the forces of the old order support in various places , such as in Jakarta , Yogyakarta , Malang , Medan , and in other areas . Terrors committed by supporters of the old order should be punished strictly and should be transparent both procedure and outcome . This is done so as not to give freedom to the forces of the old order / PKI to perform chaos and terror again .

RRI YOGYAKARTA STATION ROLE MOVE IN STRUGGLE IN YOGYAKARTA REGION

RRI YOGYAKARTA STATION ROLE  MOVE IN STRUGGLE IN YOGYAKARTA REGION (1945-1950)by :Rinafika DianasariRRI Yogyakarta station is one of the radio stations are also trying to maintain the independence of the Republic of Indonesia . Here researchers focus more on the role of the station RRI Yogyakarta in 1945-1950 , in which RRI Yogyakarta station gives a very important contribution to Indonesia and especially the people of Yogyakarta in mobilizing efforts in the struggle to defend the independence of Yogyakarta region of Indonesia . RRI Yogyakarta station was instrumental in a variety of ways, both in the political , economic , educational , social , and cultural arts for the people of Yogyakarta , as well as a means of information and support in the struggle to move the people of Yogyakarta .The method used in this study is a critical historical method , which includes the heuristic process , namely the collection of sources . Source criticism , which includes internal and external criticism . Interpretations , ie doing the preparation of these facts in chronological order . Writing of history , which in this activity and the fact that it has assembled dilegkapi with interpretation and interpretation will provide a form of meaningful history .Based on this review and analysis , it can be seen that the station RRI Yogyakarta has a very significant role in the struggle of the people of Yogyakarta . The role of radio in Yogyakarta is known since the radio during the Dutch occupation , the Japanese occupation until Indonesia's independence . During the occupation by the Dutch in Yogyakarta there are several radio stations , and Mavro who is seen as a forerunner to the station RRI Yogyakarta . During the Japanese occupation all equipment, including a radio station in Yogyakarta merged into one , as well as all the radios in Yogyakarta were melted down and turned into Jogjakarta Hoso Kyoku . At the time of Indonesian independence Hoso Kanri Kyoku both central as well as all branches of Hoso Kyoku taken over by Indonesia and turned into Radio Republik Indonesia ( RRI ) . Hoso Kyoku Jogjakarta was also turned into a station RRI Yogyakarta . In the middle of the state of the country at the beginning of independence is not yet stable and still experience a variety of undermining of the various parties , RRI Yogyakarta station was instrumental in fomenting the spirit of the people . Various methods , either by broadcast and via newsletters and participate in the guerrilla terrain . Broadcasting in the political, economic , social , cultural , and educational broadcast station RRI Yogyakarta . RRI Yogyakarta station also plays an important role for the people of Yogyakarta in Yogyakarta community identity instill the sense of nationalism in the state of society is still in a period of transformation in various regions and sectors as the newly independent country .Keywords : RRI Yogyakarta Station , 1945-1950

EXISTENCE OF STUDENT MOVEMENT IN INDONESIA

EXISTENCE STUDENT MOVEMENT THE OLD ORDER ERA IN INDONESIA                                                                      (1962-1967)
 
Student movement became one of the social and political forces in society that will provide for the social control of government policy . Student movement emerged in 1962-1967 when there was political instability , economic decline and social . The purpose of this paper is to expose the student movement that overthrew Sukarno government . Issues to be discussed in this work is the underlying condition of Indonesian student movement of 1962-1967 , the existence of the student movement and the collapse of the Sukarno regime .
The method in this paper is a critical historical research method consists of four steps . The first is a heuristic , which collects good sources to examine relevant books , newspapers , as well as interviews with several parties . The second step is a critical resource in which the author examines the sources obtained both externally and internally in order to obtain data that can be accounted for . After the criticism of sources , the third stage of the analysis or interpretation of synthetic materials that have been obtained as a stage interpretation . The fourth stage is the historiography ( presentation ) , where in this section the author presents the results of the interpretation of the chronological and descriptive analysis in the form of historical work .
Based on the issues that were examined in this study concluded that the birth of the student movement of 1962-1967 , due to the economic downturn and government irregularities during the enactment of Guided Democracy . During the Guided Democracy , the political priorities for strengthening make President Sukarno . So that other areas of the government received less attention . Economic downturn causes hunger , social inequality and discrimination in public services between the rich and the poor . The existence of the student movement is divided into three ideologies , namely national , religious , and Communist . This ideological differences cause friction which leads to conflict . This adds to the conflict situation became increasingly chaotic movement . Students with raised national issues that demanded the dissolution of the Communist Party , the cabinet reshuffle , and economic improvement ( lower price ) which eventually became the draft in Tritura ( Three People's Demands ) . Them with the support of the military , especially the Army conducted a series of demonstrations to press President Soekarno to step down . Until the birth of the Decree of March 11 ( Supersemar ) which led to diminishing the role of President Soekarno in politics and began to be removed by Bearer Supersemar , Lt. Gen. Suharto . On March 12 , 1967, President Sukarno officially resigned as president . Instead, Lt. Gen. Soeharto appointed as acting interim president until the holding of elections .
Keywords : Existence Student Movement , the Old Order , 1962-1967
by : Agus Priyanto 

sejarah sebagai solusi menjawab keterpurukan karakter bangsa

Perkembangan sejarah di dunia pendidikan saat ini menemui titik yang agak terang, karena disekolah-sekolah yang sudah melaksanakan Kurikulum 2013 diharuskan ditambahkan jam sejarah menjadi 2-5 jam pelajaran. Kurikulum 2013 seolah-olah menjadi sebuah penyelamat bagi guru sejarah yang awalnya pelajaran sejarah menjadi pelajaran sampingan dan tidak memiliki mutu bagi pembangun bangsa, namun sekarng parat petinggi di depaartemen pendidikan merasakan akan pentingnya pelajaran sejarah selain pelajaran agama untuk memantapkan karakter bangsa. Karakter yang hilang karena tergerus oleh jaman atau yang kita kenal dengan globalisasi. Pendidikan sejaaraah atau pendidikaan karakter di Indonesia ditentukan oleh ciri manusia Indonesia itu sendiri.

Dampak dari penjajahan yang sudah berlangsung sangat lama telah membentuk karakter tersendiri bagi masyarakat Indonesia, yaitu karakter masyarakat terjajah. Karakter yang merupakan warisan penjajah dan dijadikan budaya bagi masyarakat Indonesia sebagaimana Mochtar Lubis mengumukakan ciri manusia Indonesia yang antara lain: 1) munafik, 2) segan dan enggan bertanggung jawab, 3) berjiwa feodal, 4) percaya tahayul, 5) artistik, 6) berwatak lemah (cengeng), 7) tidak hemat, 8) kurang gigih, serta 9) tidak terbiasa bekerja keras.

Pernyataan Mochtar Lubis ada benarnya juga, salah satunya adalah enggan bertanggung jawab dan artistik/pencitraan. Enggan bertanggung jawab apabila berbuat salah dan tidak mau bertanggung jawab. Artistik/pencitraan maksudnya sekarang untuk memilih pemimpin itu hanya dilihat dari luarnya saja, bukan karena kepribadian dan kemampuannya.

Untuk itu, pelajaran sejarah sangat membantu dalam pendidikan karakter melalui manfaat sejarah yaitu, justifikasi, inspirasi, edukasi dan rekreasi. Dengan mengenal sejarah bangsa sendiri kita dapat mengoreksi kesalahan yang dilakukan oleh masyarakat terdahulu dan tidk akan dilakukan lagi kesalahan yang sama di masa sekarang maupun di masa yang akan datang.

Dalam konteks memahami fenomena itu, menarik apa yang disarankan Unesco bahwa pendidikan harus mengandung tiga unsur: (a) belajar untuk tahu (learn to know), (b) belajar untuk berbuat (learn to do) dan (c) belajar untuk hidup bersama (learn to live together). Unsur pertama dan kedua lebih terarah membentuk having, agar sumberdaya manusia mempunyai kualitas dalam pengetahuan dan keterampilan atau skill. Unsur ketiga lebih terarah being menuju pembentukan karakter bangsa. Kini, unsur itu menjadi amat penting. Pembangkitan rasa nasionalisme, yang bukan ke arah nasionalisme sempit; penanaman etika berkehidupan bersama, termasuk berbangsa dan bernegara; pemahaman hak asasi manusia secara benar, menghargai perbedaan pendapat, tidak memaksakan kehendak, pengembangan sensitivitas sosial dan lingkungan dan sebagainya, merupakan beberapa hal dari unsur pendidikan melalui belajar untuk hidup bersama. Pendidikan dari unsur ketiga ini sudah semestinya dimulai sejak Taman Kanak-kanak hingga perguruan tinggi. Penyesuaian dalam materi dan cara penyampaiannya tentu saja diperlukan.

Daftar Isi

Deni Hardianto. “Membangun Karakter Bangsa Melalui Pendidikan Terpadu”. staff.uny.ac.id/sites/default/files/penelitian/Deni%2520Hardianto,%2520M.Pd./Membangun%2520Karatekter%2520Bangsa%2520Melalui%2520Pendidikan%2520Terpadu.pdf+&cd=4&hl=en&ct=clnk, diakses tanggal 25/9/2013, pukul 10.33

Lubis Mochtar (1997). Manusia Indonesia: Sebuah Pertangungjawaban. Jakarta: Idayu Press

media pembelajaran menggunakan TTS Kelas XI

12. Sebutan orang yang berdagang

13. Pendiri Kerajaan Pajang

16. Jalur para wali dan ulama mendekati raja untuk menyebarkan agama Islam

17. Kerajaan Islam pertama di Indonesia

18. Batu Nisan/tulis dalam bahasa Arab yang ditemukan di Leran Gresik

19. Seni pertunjukan kreasi Sunan Kalijaga digunakan untuk menyebarkan agama Islam

Menurun

1.      Pulau yang menerima agama Islam di Indonesia pertama kali

2.      Sultan yang menjadikan Demak mencapai kejayaannya

3.      Pelaut Venezia (Italia) yang singgah di kerajaan Perlak

4.      Sultan yang menjadikan Malaka mengalami masa kejayaannya

5.      Pertama kali Agama Islam lahir

6.      Sultan terkenal dari kerajaan Banten

8.      Jalur menyebarkan agama Islam dengan menikahi bangsawan istana

9.      Pendiri kerajaan Demak adalah raja

10.  Raja terkenal kerajaan Aceh

11.  Sebutan Kerajaan Samudera Pasai

14. Nama lain Hadiwijaya

15. Penyebar Agama Islam di Pulau Jawa

PRINSIP-PRINSIP DASAR PENELITIAN SEJARAH

A.  Langkah-langkah dalam Penelitian Sejarah

Ada 4 langkah dalam penelitian sejarah

1.    Heuristik: upaya untuk menghimpun atau mengumpulkan dokumen-dokumen/ sumber sejarah.

2.    Verifikasi: mengkritik sumber/pemeriksaan terhadap kebenaran sumber sejarah dalam tahap verifikasi terbagi menjadi 2 yaitu:

a.    Kritik eksten: kritik terhadap keaslian sumber (bentuk luarnya)

b.    kritik intern: kritik terhadap isi sumber (isi di dalamnya)

3.    Interpretasi: penafsiran terhadap sumber dan upaya memberikan pandangan teoritis terhadap peristiwa yang terjadi. dalam menginterpretasi sumber sejarah juga memerlukan gaya bahasa yang tepat dan imajinasi yang tepat pula

4.    Historiografi: proses penyusunan fakta-fakta sejarah kedalam sebuah bentuk tulisan.

B.  Jenis-jenis Sejarah

1.    Pembagian Sejarah menurut tujuan dan sifat yang terkandung didalamnya

a.    Sejarah Naratif:

merupakan sejarah sebagai kisah yang mengutamakan fakta-fakta sebagai nilai inti yang tersusun secara kronologis dan disusun untuk peristiwanya sendiri.

b.    Sejarah Diduktif: merupakan sejarah yang membicarakan tentang persoalan kenegaraan.

c.    Sejarah Genetik : penggabungan peristiwa-peristiwa sejarah yang kompleks sebagai suatu jalinan erat antara sebab dan akibat

2.    Pembagian sejarah menurut cakupan wilayahnya

a.    Sejarah dunia: merupakan sejarah yang membahas peristiwa-peristiwa yang mempunyai pengaruh terhadap kehidupan masyarakat internasional/dunia.

b.    sejarah nasional: merupakan sejarah yang mengkaji peristiwa-peristiwa dalam lingkup suatu Negara.

c.    Sejarah local: merupakan peristiwa yang terjadi disuatu wilayah tertentu.

d.   sejarah kebudayaan Indonesia: merupakan sejarah yang obyeknya meliputi artefak, peninggalan bangunan, ornament, tulisan dan seni sastra/ meliputi hasil-hasil budaya manusia.

e.    sejarah mentalitas: sejarah yang lebih mengutamakan bagaimana idea tau semangat dapat mempengaruhi suatu peristiwa sejarah.

3.    Pembagian sejarah berdasarkan tema

a.    Sejarah sosial: merupakan sejarah yang mengkaji tentang kehidupan manusia sebagai obyeknya.

b.    sejarah politik:merupakan sejarah yang menceritakan hal-hal yang berkaitan dengan masalah politik.

c.    sejarah intelektual: sejarah yang menekankan pada alam pikiran manusia pada masa lampau.

d.   sejarah agrarian: sejarah yang menekankan pada sektor pertanian

e.    sejarah ekonomi: sejarah yang menekankan pada kegiatan manusia dalam memenuhi kebutuhan hidup.

C.    Ciri-ciri Sejarah 

    a.    Unik (einmaleg): peserta sejarah itu unik (einmaleg) dikarenakan hanya terjadi 1 kali dan tidak pernah terulang kembali. 

   b.    abadi: peristiwa sejarah dikatakan abadi dikarenakan peristiwa sejarah tidak akan pernah berubah dan tetap dikenang sepanjang masa. 

   c.    penting: peristiwa sejarah dikatakan penting dikarenakan hanya menceritakan orang-orang penting/orang yang berpengaruh terhadap orang banyak. 

D.    Hakekat dan Ruang Lingkup Sejarah

a.    Sejarah sebagai peristiwa

hal ini dikarenakan peristiwa atau kejadian sejarah itu benar-benar dan terjadi. misalnya: kita mengkaji Perang dunia II, berarati kita sedang mengkaji tentang masa lampau perang dunia II.

b.    sejarah sebagai Kisah

merupakan hasil karya atau ciptaan orang/sejarawan

Misal: kisah kepahlawanan pangeran diponegoro yang dikarang oleh sejarawan Indonesia dan kisah pemberontakan pangeran diponegoro oleh sejarwan belanda.

c.    sejarah sebagai ilmu

Sejarah sebagai ilmu juga menjelaskan pengetahuan tentang masa lalu yang berusaha menentukan dan mewariskan pengetahuan mengenai masa lalu suatu masyarakat tertentu. Ada beberapa ciri ketika sejarah dikategorikan sebagai ilmu:

1)   Empiris (Sejarah sangat berkaitan dengan pengalaman manusia

2)   Memiliki Objek, yang menjadi objek dalam kajian sejarah adalah manusia dan masyarakat pada kurun waktu tertentu.

3)   Memiliki Teori (Sejarah mempunyai teori yang berisi yang berisi kaidah-kaidah pokok suatu ilmu. Seperti misalnya teori yang dikemukakan oleh Arnold Toynbee mengenai teori Challenge and Response)

4)   Memiliki Metode

d.   sejarah sebagai seni sama artinya dengan pengetahuan tentang rasa. dalam hal ini penelulisan sejarah haruslah menggunakan tata bahasa yang menarik agar pembaca antusias dalam membacanya. sejarah sebagai seni memiliki 4 ciri yaitu:

1)   Intuisi (ilham), yaitu pemahaman langsung dan insting selama masa penelitian berlangsung.

2)   Imajinasi yang mempunyai arti bahwa sejarawan harus dapat membayangkan apa yang sebenarnya terjadi, apa yang sedang terjadi dan apa yang terjadi sesudah itu.

3)   Emosi dengan perasaan sejarawan diharapkan dapat mempunyai empati untuk menyatukan perasaan dengan objeknya. Sejarawan diharapkan bisa menghadirkan peristiwa sejarah seolah-olah mengalami peristiwa sejarah tersebut, sebagai contoh ketika perasaan ini diungkapkan ketika sejarawan menuliskan sejarah tentang revolusi semasa perang kemerdekaan dapat mewariskan nilai-nilai perjuangan bangsa.

4)   Gaya Bahasa, dengan gaya bahasa yang baik dalam arti tidak sistematis dan berbelit-belit akan sangat dimengerti, gaya bahasa juga digunakan terkait dengan penggunaan bahasa pada zaman tertentu seperti di zaman Orde Lama yang akrab dengan kata-kata progresif revolusioner, ganyang, marhaenisme, nasakomisasi.

DAFTAR PUSTAKA

Gottschalk, Louis. (1973). Mengerti Sejarah. Jakarta: UI Press

Hariyono. (1995). Mempelajari Sejarah Secara Efektif. Jakarta: Dunia Pustaka Jaya

Kuntowijoyo. (2005). Pengantar Ilmu Sejarah. Yogyakarta: Bentang

Magdalia Alfian, dkk. (2003). Sejarah untuk SMA dan MA Kelas X Standar Isi 2006. Jakarta: ESIS

Moh. Ali. (2005). Pengantar Ilmu Sejarah Indonesia. Yogyakarta: LKiS

Mohamad Taupan. (2007). Sejarah Bilingual untuk SMA dan MA Kelas X. Bandung: YRAMA WIDYA

Rustam E. Tamburaka. (1999). Pengantar Ilmu Sejarah, Teori Filsafat Sejarah, Sejarah Filsafat dan IPTEK. Surakarta: Rineka Cipta

Suhrtono W. Pranoto. (2010). Teori dan Metodologi Sejarah. Yogyakarta: Graha Ilmu

Shoim Anwar, M. (2008).  Soeharto dalam Cerpen Indonesia. Yogyakarta: Jejak

Ankersmit, F.R. (1987). Refleksi tentang Sejarah: Pendapat-Pendapat Modern tentang Filsafat Sejarah terj. Dick Hartoko. Jakarta: Gramedia